المبني و المعرب من الافعال

الفعل المبني: هو الفعل الذي لا تتغير حركة آخره .


ا
االأفعال المبنية

أقسام الأفعال
الأفعال ثَلاثٌ مَا لهُنَّ رابعُ ــ ماضٍ وفِعلُ الأمرِ والمُضارِعُ

قال ابن هشام في قطر الندى :

وإن أردتَ قِسمَةَ الأفعالِ ــ لِينجَلي عنكَ صَدَا الإشكَالِ

فَهْيَ ثَلاثٌ مَا لهُنَّ رابعُ ــ ماضٍ وفِعلُ الأمرِ والمُضارِعُ

فكلُّ ما يَصلُحُ فيهِ أَمسِ ــ فإنهُ ماضٍ بغيرِ لَبْسِ

وحُكمُهُ فَتحُ الأخيرِ منهُ ــ كَقولِهِم سَارَ وبَانَ عنهُ


الفعل الماضي
فعل مبني ، ويبنى على :
الفتح : إذا لم يتصل به شيْ ،
مثل : قال القرآن: ( إذا جاء نصر الله والفتحُ ).
جاءَ: فعل ماض ٍ مبني على الفتح لأنه لم يتصل به شيء

وإذا اتصلت به تاء التٌأنيث الساكنة( وهي حرف لامحل له من الإعراب ),
مثل : قال القرآن (قالت نملةً يا أيٌُها النمل ادخلُوا مساكنَكم ).
قالَت: قالَ فعل ماضٍي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة . التٌاء : تاء التٌأنيث الساكنة ، حرف مبني على السكون.

وإذا أتصلت به ألف الاثنين ، مثل ، أمي وأبي ، ميناء عكا
زاراَ : زار : فعل ماضٍ مبني على الفتح ألف الاثنين : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

2- السكون : إذا اتٌصلَ به أحدُ ضمائر الرفٌع المتحركة التالية:

إذا اتٌصل َبه تاء المتكلم ،
مثل:قال حافظ إبراهيم على لسان اللغه العربية
وسعتُ كتاب الله لفضًا وغابهً وما ضقتُ عن آي به وعظاتِ وسعتُ: وسع فعل ماصٍ مبني عل السكون لاتصاله بالتاء المتحركة. التاء : ضمير المتكلم مبني على الضمٌ, في محل رفع فاعل.

إذا اتصل به تاء المخاطب ،
مثل:قال القرآن ( أرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى)
أرأيتَ : الهمزة : حرف استفهام مبني على الفتح رأي: فعل ماض مبني على السكون لاتٌصالة بتاء المخاطب. التاء : ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

أذا اتصلت به تاء المخاطبة ،
مثل وذهب خلف النهر تقبلين الثرى
ذهبت : ذهب : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتٌصاله بتاء المخاطبة التاء : ضمير المخاطبة مبني على الكسرة في محل رفع فاعل.

إذا اتصلت به نون النسوة
مثل:قول القرآن (فلما رأيتهُ أكبرنهُ وقطعنَ أيديهُنٌ)
قطعن : قطع : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة النون : نون النسوة ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

إذا اتصل به (نا) المتكلمين الدالة على من فعل الفعل
كقول القرآن(فأرسلنا عليهم ريحاً صريراً في أيام نحسات)
أرسلنا : أرسل : فعل ماضٍ مبني عل السكون لاتصاله بضمير المتكلمين . النا : ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل

3- الضم : إذا اتصلت به واو الجماعة,

مثل: رجع الحجاجُ بعد أن أدو مناسك الحج
أدوا : أد : فعل ماضٍ مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة لاتٌصاله بوأو الجماعة الواو : ضمير الجماعة مبني في محل رفع فاعل


فعل الأمر
هو فعل مبني ، ويبنى على

السكون: إذا لم يتصل به شيء,
كقول القرآن: ( خذ ُالعفوَ وأمر بالعرف و أعرض عن الجاهلين)
خذ ، وأمر ، واعرض : أفعال أمر مبنية على السكون.

أو إذا اتصلت نون النسوة ،
مثل :أيتها الفاضلات ، احملن رايه العفاف أينما ذهبتن
احملنَ : احمل فعل أمرٍ مبني على السكون لاتصٌاله بنون النسوة النون : نون النسوة ضمير مبني على الفتح ، في محل رفع فاعل .

2- حذف حرف العٌَلة من آخره إذا لم يتصل به شيء ، وكان معتلٌَ الآخر ،

مثل: قول القرآن(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة ِوالموعظة الحسنة)
ادعُ : فعل أمرِ مبني على حذف الواو من آخره

امضِ قيس ، امضِ إلى بيٌارتك امضِ: فعل أمر مبني على حذف الياء من آخره

يا بني ، اسعَ إلى المجدِ فإنه لباسُ أجدادك . اسع : فعلُ أمرٍ مبني على حذف الألف من آخره

3- الفتح إذا اتصلت به نونٍ التوكيد الخفيفة أو الثقيلة,

مثل: أيها الثري ، ساعدن كل فقير
ساعدن : ساعد : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة النون : نون التوكيد الخفيفة ، حرف مبني على السكون

4- حذف النون من آخره إذا كان متصلا بألف الاثنين أو الاثنتين ، أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة . كقولة تعالى (فأتيا فرعون فقولا :إنا رسول رب العالمين) أتيا : فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لاتصاله بألف الاثنين. الألف : ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و كقول القرآن

(ولو أنا كتبنا أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما ا فعلوه إلا قليل منهم) اقتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لاتصاله بواو الجماعة الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

أي بنيه خذي عني الصدق خذي : فعل أمر مبني على حذف النون من آخرة لاتصاله بياء ا لمخاطبة. والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.


الفعل المضارع
معرب ومبني.
فعل معرب تتغير حركته حسب موقعة من الإعراب ، ويكون :

مرفوعاً, إذا لم يسبق بناصب أو جازم ، وعلامة رفعه الضمة ،كقول القرآن(إن الله يغفر الذنوب جميعاً)
يغفر : فعل مضارع مرفوع : لأنة لم يسبق بناصبٍٍ أو جازم ، وعلامة رفعة الضمة.

منصوباً, إذا سبق بحرف نصب ، كقول القرآن ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود)
حتى : حرف نصب. يتبين : فعل مضارع منصوب .لأنه سبق نصب, وعلامة نصبه الفتحة

مجزوماً, إذا سبق بحرف جذم ،كقول القرآن(ألم نشرح لكَ صدرك)
لم: حرف نفي وجزم و قلب . نشرح : فعل مضارع مجزوم لأنه سبق بحرف جزم ، وعلامة جزمه السكون.

يبنى الفعل المضارع على:

السكون : إذا اتصل بنون النسوة مثل:
الممرضات يسهرن على راحة المرضى يسهرن: يسهر : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل رفع . النون : نون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح ،في محل رفع ، فاعل.

الفتح: إذا اتصلت به نون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة, مثل والله لأقومن بواجبي
لأقومن : اللام : واقعة في جواب القسم. أقوم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة. النون : نون التوكيد الخفيفة ، حرف مبني على السكون.

لا تمدحن امرأ حتى تجربهُ ولا تذمُنه من غير السكون لا : حرف نهي وجزم تمدحن : تمدح فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم لاتصٌاله بنون التوكيد الثقيلة النون : نون التوكيد الثقيلة ، حرف مبني على الفتح. كمثال اخر : يكتبنَ الدرس يكتب : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوه ونون النسوه ضمير متصل مبيني على الفتح في محل رفع فاعل الدرس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على اخرهز
الأفعال الخمسة المعربة
وهي أفعال مضارعة يلحقها ألف, الاثنين أو الاثنتين ، أو واوا الجماعة للغائبين ، أو واوا الجماعة للغائبين أو واوا الجماعة للمخاطبين ، أو ياء المخاطبة على النحو التالي : يفعلان ، تفعلان ، تفعلون, يفعلون ، تفعلين.

وعلامة رفعها ثبوت النون ، كقول عنترة:
يدعون عنتر والرماح كأنها أشطان بئر في لبان الأدهم يدعون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

وعلامة نصبها وجزمها حذف النون مثل:
لم تلعبوا في المدرسة ، ولم

تذهبوا في الرحلة.